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  • 解读《鸠摩罗什传》:兼谈中国中古早期的佛教文化与史学(1)

    利彼忘躯。若必使大化流传,能洗悟蒙俗。虽复身当炉镬,苦而无恨。”[34]  只有在《高僧传》中,我们才能读到这段既包含鼓励,又有严肃警示的对话。这个可以断定是虚构的场景更像是慧皎的一个杜撰,也正因如此...

    陆扬

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  • 佛光教科书:《佛教问题探讨》(2)

    中国佛教史上也有许多神僧,如竺法兰、迦叶摩腾、佛图澄、宝志、寒山、拾得、达摩、布袋和尚、济公、邓隐峰、金山活佛妙禅等。这些奇僧异士之所以称为“神僧”,是由于他们多是为了在乱世中行方便度化,警示世人于瞬息...

    不详

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  • 《圆觉经》与禅宗思想

    警示学人要克服各种禅病,以得到正知正见。这深刻地影响了禅宗超越对立、解除痛苦、修行成佛的开悟论。 1.磨镜见明的渐修空观 磨镜空观,系借用佛经磨除镜垢以恢复其本明之义,形容《...

    吴言生

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314752211.html
  • 古奥义书(Upani.sads)与初期佛学关于自我沉沦概念之比较与评论

    。  详细讨论无知及其结果是为了仔细诊断出根深蒂固的疾病,而此病导因于人错误认知其本身,因而自行受苦;并藉此诊断,以警示吾人,除非吾人本身立即采取行动,否则将自取灭亡。人错误认知其本身且执取不放,此种...

    林煌洲

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  • 禅七

    抽解小净后,警示进堂坐香及开静后,维那示意下坐之用。   引磬:如碗状的小钟,以小铁枹击之。于其底部中央贯纽,附有握柄,便于把持。为大板起香、扬板与钟板三结三交及开静,问讯出堂之用。   香板:禅林...

    不详

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  • 禅的心理智慧(一)

    感到困惑。不过,若单从字面上来看,不难看出是针对学者们的思虑分别而予以警示的意思。从这里推断,所谓的“学者”,应该是指那些只会在琐碎无用的小事上唠叨个不停的人。   此外,文中所提及的“大祖国师称许...

    不详

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  • 人间佛教与现代伦理

    无不具有道义的涵义方面可转化的价值,例如那些直观上反面的言行可以产生其警示作用,或者在主题的移易中成为助道的因缘。罪恶、人生与佛法的互具,是在终极实在上肯定了人生的价值,肯定了道德转化的场域,因而围绕...

    吴洲

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  • 一心与多门

    在家众也有一些警示的作用,大家也可以按照这个标准去做,但是它毕竟不是针对在家众写的。而这部《优婆夷净行法门经》就是专门针对在家众的:   有一位女居士,她带着一千五百位女居士,去向佛请教“...

    王志远

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  • 《宝镜三昧》笔参

    就地翻个筋头,本来面目现矣。此洞山总结求道之教训,敦敦道出。非唯洞山,多少祖师亦于此处翻过筋头。故洞山拈出以警示人:“切忌从他觅。”   “我今独自往”者,放下一切,将眼前种种风光:现在、过去、未来,...

    冯学成

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  • 王恩洋先生与禅宗

    “两堂都是杜禅和”(《指月录》P465—466)即禅僧不了解真实佛法却好发高论,故南泉以斩猫警示之。  王先生是唯识学者。对宗门除赞以“大机大用,迥出常情”外,也有不同看法。认为“见闻佛法,立证无生”...

    王赐川

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